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BETVICTOR【夏】【,】【伐】【宋】【,】【宋】【告】【急】【於】【晋】【,】【晋】【救】【宋】【,】【成】【王】【罢】【归】【。】【将】【军】【子】【玉】【请】【战】【,】【成】【王】【曰】【:】【“】【重】【耳】【亡】【居】【外】【久】【,】【卒】【得】【反】【国】【,】【天】【之】【所】【开】【,】【不】【可】【当】【。】【”】【子】【玉】【固】【请】【,】【乃】【与】【之】【少】【师】【而】【去】【。】【晋】【果】【败】【子】【玉】【於】【城】【濮】【。】【成】【王】【怒】【,】【诛】【子】【玉】【。】

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【齐】【湣】【王】【二】【十】【五】【年】【,】【复】【卒】【使】【孟】【尝】【君】【入】【秦】【,】【昭】【王】【即】【以】【孟】【尝】【君】【为】【秦】【相】【。】【人】【或】【说】【秦】【昭】【王】【曰】【:】【“】【孟】【尝】【君】【贤】【,】【而】【又】【齐】【族】【也】【,】【今】【相】【秦】【,】【必】【先】【齐】【而】【後】【秦】【,】【秦】【其】【危】【矣】【。】【”】【於】【是】【秦】【昭】【王】【乃】【止】【。】【囚】【孟】【尝】【君】【,】【谋】【欲】【杀】【之】【。】【孟】【尝】【君】【使】【人】【抵】【昭】【王】【幸】【姬】【求】【解】【。】【幸】【姬】【曰】【:】【“】【妾】【原】【得】【君】【狐】【白】【裘】【。】【”】【此】【时】【孟】【尝】【君】【有】【一】【狐】【白】【裘】【,】【直】【千】【金】【,】【天】【下】【无】【双】【,】【入】【秦】【献】【之】【昭】【王】【,】【更】【无】【他】【裘】【。】【孟】【尝】【君】【患】【之】【,】【遍】【问】【客】【,】【莫】【能】【对】【。】【最】【下】【坐】【有】【能】【为】【狗】【盗】【者】【,】【曰】【:】【“】【臣】【能】【得】【狐】【白】【裘】【。】【”】【乃】【夜】【为】【狗】【,】【以】【入】【秦】【宫】【臧】【中】【,】【取】【所】【献】【狐】【白】【裘】【至】【,】【以】【献】【秦】【王】【幸】【姬】【。】【幸】【姬】【为】【言】【昭】【王】【,】【昭】【王】【释】【孟】【尝】【君】【。】【孟】【尝】【君】【得】【出】【,】【即】【驰】【去】【,】【更】【封】【传】【,】【变】【名】【姓】【以】【出】【关】【。】【夜】【半】【至】【函】【谷】【关】【。】【秦】【昭】【王】【後】【悔】【出】【孟】【尝】【君】【,】【求】【之】【已】【去】【,】【即】【使】【人】【驰】【传】【逐】【之】【。】【孟】【尝】【君】【至】【关】【,】【关】【法】【鸡】【鸣】【而】【出】【客】【,】【孟】【尝】【君】【恐】【追】【至】【,】【客】【之】【居】【下】【坐】【者】【有】【能】【为】【鸡】【鸣】【,】【而】【鸡】【齐】【鸣】【,】【遂】【发】【传】【出】【。】【出】【如】【食】【顷】【,】【秦】【追】【果】【至】【关】【,】【已】【後】【孟】【尝】【君】【出】【,】【乃】【还】【。】【始】【孟】【尝】【君】【列】【此】【二】【人】【於】【宾】【客】【,】【宾】【客】【尽】【羞】【之】【,】【及】【孟】【尝】【君】【有】【秦】【难】【,】【卒】【此】【二】【人】【拔】【之】【。】【自】【是】【之】【後】【,】【客】【皆】【服】【。】

【子】【夏】【曰】【:】【“】【君】【子】【信】【而】【后】【劳】【其】【民】【,】【未】【信】【,】【则】【以】【为】【厉】【己】【也】【;】【信】【而】【后】【谏】【,】【未】【信】【,】【则】【以】【为】【谤】【己】【也】【。】【”】BETVICTOR【微】【子】【开】【者】【,】【殷】【帝】【乙】【之】【首】【子】【而】【帝】【纣】【之】【庶】【兄】【也】【。】【纣】【既】【立】【,】【不】【明】【,】【淫】【乱】【於】【政】【,】【微】【子】【数】【谏】【,】【纣】【不】【听】【。】【及】【祖】【伊】【以】【周】【西】【伯】【昌】【之】【修】【德】【,】【灭】【璿】【国】【,】【惧】【祸】【至】【,】【以】【告】【纣】【。】【纣】【曰】【:】【“】【我】【生】【不】【有】【命】【在】【天】【乎】【?】【是】【何】【能】【为】【!】【”】【於】【是】【微】【子】【度】【纣】【终】【不】【可】【谏】【,】【欲】【死】【之】【,】【及】【去】【,】【未】【能】【自】【决】【,】【乃】【问】【於】【太】【师】【、】【少】【师】【曰】【:】【“】【殷】【不】【有】【治】【政】【,】【不】【治】【四】【方】【。】【我】【祖】【遂】【陈】【於】【上】【,】【殷】【既】【小】【大】【好】【草】【窃】【奸】【宄】【,】【卿】【士】【师】【师】【非】【度】【,】【皆】【有】【罪】【辜】【,】【乃】【无】【维】【获】【,】【小】【民】【乃】【并】【兴】【,】【相】【为】【敌】【雠】【。】【今】【殷】【其】【典】【丧】【!】【若】【涉】【水】【无】【津】【涯】【。】【殷】【遂】【丧】【,】【越】【至】【于】【今】【。】【”】【曰】【:】【“】【太】【师】【,】【少】【师】【,】【我】【其】【发】【出】【往】【?】【吾】【家】【保】【于】【丧】【?】【今】【女】【无】【故】【告】【予】【,】【颠】【跻】【,】【如】【之】【何】【其】【?】【”】【太】【师】【若】【曰】【:】【“】【王】【子】【,】【天】【笃】【下】【菑】【亡】【殷】【国】【,】【乃】【毋】【畏】【畏】【,】【不】【用】【老】【长】【。】【今】【殷】【民】【乃】【陋】【淫】【神】【祇】【之】【祀】【。】【今】【诚】【得】【治】【国】【,】【国】【治】【身】【死】【不】【恨】【。】【为】【死】【,】【终】【不】【得】【治】【,】【不】【如】【去】【。】【”】【遂】【亡】【。】

【上】【大】【夫】【壶】【遂】【曰】【:】【“】【昔】【孔】【子】【何】【为】【而】【作】【春】【秋】【哉】【?】【”】【太】【史】【公】【曰】【:】【“】【余】【闻】【董】【生】【曰】【:】【‘】【周】【道】【衰】【废】【,】【孔】【子】【为】【鲁】【司】【寇】【,】【诸】【侯】【害】【之】【,】【大】【夫】【壅】【之】【。】【孔】【子】【知】【言】【之】【不】【用】【,】【道】【之】【不】【行】【也】【,】【是】【非】【二】【百】【四】【十】【二】【年】【之】【中】【,】【以】【为】【天】【下】【仪】【表】【,】【贬】【天】【子】【,】【退】【诸】【侯】【,】【讨】【大】【夫】【,】【以】【达】【王】【事】【而】【已】【矣】【。】【’】【 】【子】【曰】【:】【‘】【我】【欲】【载】【之】【空】【言】【,】【不】【如】【见】【之】【於】【行】【事】【之】【深】【切】【著】【明】【也】【。】【’】【 】【夫】【春】【秋】【,】【上】【明】【三】【王】【之】【道】【,】【下】【辨】【人】【事】【之】【纪】【,】【别】【嫌】【疑】【,】【明】【是】【非】【,】【定】【犹】【豫】【,】【善】【善】【恶】【恶】【,】【贤】【贤】【贱】【不】【肖】【,】【存】【亡】【国】【,】【继】【绝】【世】【,】【补】【敝】【起】【废】【,】【王】【道】【之】【大】【者】【也】【。】【易】【著】【天】【地】【阴】【阳】【四】【时】【五】【行】【,】【故】【长】【於】【变】【;】【礼】【经】【纪】【人】【伦】【,】【故】【长】【於】【行】【;】【书】【记】【先】【王】【之】【事】【,】【故】【长】【於】【政】【;】【诗】【记】【山】【川】【谿】【谷】【禽】【兽】【草】【木】【牝】【牡】【雌】【雄】【,】【故】【长】【於】【风】【;】【乐】【乐】【所】【以】【立】【,】【故】【长】【於】【和】【;】【春】【秋】【辩】【是】【非】【,】【故】【长】【於】【治】【人】【。】【是】【故】【礼】【以】【节】【人】【,】【乐】【以】【发】【和】【,】【书】【以】【道】【事】【,】【诗】【以】【达】【意】【,】【易】【以】【道】【化】【,】【春】【秋】【以】【道】【义】【。】【拨】【乱】【世】【反】【之】【正】【,】【莫】【近】【於】【春】【秋】【。】【春】【秋】【文】【成】【数】【万】【,】【其】【指】【数】【千】【。】【万】【物】【之】【散】【聚】【皆】【在】【春】【秋】【。】【春】【秋】【之】【中】【,】【弑】【君】【三】【十】【六】【,】【亡】【国】【五】【十】【二】【,】【诸】【侯】【奔】【走】【不】【得】【保】【其】【社】【稷】【者】【不】【可】【胜】【数】【。】【察】【其】【所】【以】【,】【皆】【失】【其】【本】【已】【。】【故】【易】【曰】【‘】【失】【之】【豪】【釐】【,】【差】【以】【千】【里】【’】【 】【。】【故】【曰】【‘】【臣】【弑】【君】【,】【子】【弑】【父】【,】【非】【一】【旦】【一】【夕】【之】【故】【也】【,】【其】【渐】【久】【矣】【’】【 】【。】【故】【有】【国】【者】【不】【可】【以】【不】【知】【春】【秋】【,】【前】【有】【谗】【而】【弗】【见】【,】【後】【有】【贼】【而】【不】【知】【。】【为】【人】【臣】【者】【不】【可】【以】【不】【知】【春】【秋】【,】【守】【经】【事】【而】【不】【知】【其】【宜】【,】【遭】【变】【事】【而】【不】【知】【其】【权】【。】【为】【人】【君】【父】【而】【不】【通】【於】【春】【秋】【之】【义】【者】【,】【必】【蒙】【首】【恶】【之】【名】【。】【为】【人】【臣】【子】【而】【不】【通】【於】【春】【秋】【之】【义】【者】【,】【必】【陷】【篡】【弑】【之】【诛】【,】【死】【罪】【之】【名】【。】【其】【实】【皆】【以】【为】【善】【,】【为】【之】【不】【知】【其】【义】【,】【被】【之】【空】【言】【而】【不】【敢】【辞】【。】【夫】【不】【通】【礼】【义】【之】【旨】【,】【至】【於】【君】【不】【君】【,】【臣】【不】【臣】【,】【父】【不】【父】【,】【子】【不】【子】【。】【夫】【君】【不】【君】【则】【犯】【,】【臣】【不】【臣】【则】【诛】【,】【父】【不】【父】【则】【无】【道】【,】【子】【不】【子】【则】【不】【孝】【。】【此】【四】【行】【者】【,】【天】【下】【之】【大】【过】【也】【。】【以】【天】【下】【之】【大】【过】【予】【之】【,】【则】【受】【而】【弗】【敢】【辞】【。】【故】【春】【秋】【者】【,】【礼】【义】【之】【大】【宗】【也】【。】【夫】【礼】【禁】【未】【然】【之】【前】【,】【法】【施】【已】【然】【之】【後】【;】【法】【之】【所】【为】【用】【者】【易】【见】【,】【而】【礼】【之】【所】【为】【禁】【者】【难】【知】【。】【”】

【秦】【既】【称】【帝】【,】【患】【兵】【革】【不】【休】【,】【以】【有】【诸】【侯】【也】【,】【於】【是】【无】【尺】【土】【之】【封】【,】【堕】【坏】【名】【城】【,】【销】【锋】【镝】【,】【鉏】【豪】【桀】【,】【维】【万】【世】【之】【安】【。】【然】【王】【迹】【之】【兴】【,】【起】【於】【闾】【巷】【,】【合】【从】【讨】【伐】【,】【轶】【於】【三】【代】【,】【乡】【秦】【之】【禁】【,】【適】【足】【以】【资】【贤】【者】【为】【驱】【除】【难】【耳】【。】【故】【愤】【发】【其】【所】【为】【天】【下】【雄】【,】【安】【在】【无】【土】【不】【王】【。】【此】【乃】【传】【之】【所】【谓】【大】【圣】【乎】【?】【岂】【非】【天】【哉】【,】【岂】【非】【天】【哉】【!】【非】【大】【圣】【孰】【能】【当】【此】【受】【命】【而】【帝】【者】【乎】【?】

【初】【,】【惠】【后】【欲】【立】【王】【子】【带】【,】【故】【以】【党】【开】【翟】【人】【,】【翟】【人】【遂】【入】【周】【。】【襄】【王】【出】【饹】【郑】【,】【郑】【居】【王】【于】【氾】【。】【子】【带】【立】【为】【王】【,】【取】【襄】【王】【所】【绌】【翟】【后】【与】【居】【温】【。】【十】【七】【年】【,】【襄】【王】【告】【急】【于】【晋】【,】【晋】【文】【公】【纳】【王】【而】【诛】【叔】【带】【。】【襄】【王】【乃】【赐】【晋】【文】【公】【珪】【鬯】【弓】【矢】【,】【为】【伯】【,】【以】【河】【内】【地】【与】【晋】【。】【二】【十】【年】【,】【晋】【文】【公】【召】【襄】【王】【,】【襄】【王】【会】【之】【河】【阳】【、】【践】【土】【,】【诸】【侯】【毕】【朝】【,】【书】【讳】【曰】【“】【天】【王】【狩】【于】【河】【阳】【”】【。】

【赵】【奢】【者】【,】【赵】【之】【田】【部】【吏】【也】【。】【收】【租】【税】【而】【平】【原】【君】【家】【不】【肯】【出】【租】【,】【奢】【以】【法】【治】【之】【,】【杀】【平】【原】【君】【用】【事】【者】【九】【人】【。】【平】【原】【君】【怒】【,】【将】【杀】【奢】【。】【奢】【因】【说】【曰】【:】【“】【君】【於】【赵】【为】【贵】【公】【子】【,】【今】【纵】【君】【家】【而】【不】【奉】【公】【则】【法】【削】【,】【法】【削】【则】【国】【弱】【,】【国】【弱】【则】【诸】【侯】【加】【兵】【,】【诸】【侯】【加】【兵】【是】【无】【赵】【也】【,】【君】【安】【得】【有】【此】【富】【乎】【?】【以】【君】【之】【贵】【,】【奉】【公】【如】【法】【则】【上】【下】【平】【,】【上】【下】【平】【则】【国】【彊】【,】【国】【彊】【则】【赵】【固】【,】【而】【君】【为】【贵】【戚】【,】【岂】【轻】【於】【天】【下】【邪】【?】【”】【平】【原】【君】【以】【为】【贤】【,】【言】【之】【於】【王】【。】【王】【用】【之】【治】【国】【赋】【,】【国】【赋】【大】【平】【,】【民】【富】【而】【府】【库】【实】【。】

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